حدیثی درباره امام حسن علیه السلام

امام باقر علیه السلام: لَمَّا حَضَرَ الْحَسَنَ‏ بْنَ عَلِيٍّ ع الْوَفَاةُ بَكَى فَقِيلَ لَهُ يَا ابْنَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ تَبْكِي وَ مَكَانُكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ مَكَانُكَ الَّذِي أَنْتَ بِهِ وَ قَدْ قَالَ فِيكَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَا قَالَ وَ قَدْ حَجَجْتَ عِشْرِينَ حِجَّةً رَاكِباً وَ عِشْرِينَ حِجَّةً مَاشِياً وَ قَدْ قَاسَمْتَ رَبَّكَ مَالَكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حَتَّى النَّعْلَ فَقَالَ ع إِنَّمَا أَبْكِي لِخَصْلَتَيْنِ هَوْلِ الْمُطَّلَعِ وَ فِرَاقِ الْأَحِبَّةِ. (الزهد، ص79)

امام باقر علیه السلام فرمودند:
هنگامى كه وفات امام حسن مجتبى علیه السلام فرا رسيد گريه مى‌كرد، به ايشان گفته شد: اى فرزند دخت رسول خدا! با موقعيتى كه شما نزد رسول اللّه صلی الله علیه و آله‌ دارید و موقعيت آنچنانى كه خود دارا هستى و با آن سخنانى كه رسول خدا در عظمت و فضايل شما فرموده است، با آن كه بيست بار سواره و بيست بار پياده، حجّ‌ خانه خدا انجام داده‌اى و سه بار ثروت خود را براى خدا و حتى كفش خود را تقسيم كرده‌اى، گريه مى‌كنى‌؟!
حضرت فرمودند: براى دو چيز گريه مى‌كنم: نخست: شدّت و سختى عالَم قبر و قيامت، دوم: جدايى از دوستان مورد علاقه.

﷽

اهداف بعثت پیامبران(علیهم السلام)
اصلاح اخلاقی جامعه

سوره هود، آیه ۸۸

قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

 ترجمه: گفت: ای قوم من! مرا خبر دهید اگر من بر دلیل روشنی از سوی پروردگارم متکی باشم و از جانب او رزق نیکویی به من داده باشد آیا رواست که خلاف خواسته ی او عمل کنم؟ و من نمی‌خواهم آنچه شما را از آن باز می دارم خود مرتکب شوم؛ تا جایی که قدرت دارم جز اصلاح نمی‌خواهم! و توفیقم فقط به یاری خداست؛ بر او توکل کردم و به سوی او باز می‌گردم.

:توضیح: از جمله اهدافی که از آیات کریمه قرآن برای مبارزه عملی با فساد های رایج در هر زمان بوده است با مطالعه قصص انبیا در قرآن در می یابیم که آنان در زمان خود با فساد های متداول و رایج روبرو بوده‌اند که مبارزه با آن را در سرلوحه برنامه های تبلیغی خود قرار می دادند نمونه‌های این امر با دنیا پرستی و زرند دوزی لوت با فساد اخلاقی شعیب با فساد اقتصادی که در آیه فوق به آن اشاره شده است پیامبر اسلام با جهل و خرافه پرستی و … مشاهده کرد.

حدیث: پیامبر اکرم(ص): ” اِنَّما بُعِثتُ لِاُتَمّمَ مَکارِمَ الاخلاق؛ من با مکارم و فضائل اخلاقی مبعوث شدم. (برای برپا داشتن این مکارم مبعوث شدم) “

امالی طوسی صفحه ۵۹۶ حاشیه ۱۲۳۴

﷽

اهداف بعثت پیامبران(علیهم السلام)
5مبارزه با طاغوت

سوره نحل، آیه ۳۶

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ….

ترجمه: و همانا در هر امتی پیامبری فرستادیم تا اعلام کند که خدا را بپرستید و از پرستش طاغوت بپرهیزید…

 توضیح: در منطق دینی حکومت و سلطنت از آن خداوند بوده است و از میان انواع نظام های سیاسی موجود در جهان تنها حکومت خدا بر مردم پذیرفته است این نوع از حکومت در رهبری پیامبران امامان یا جانشینان بر حق ایشان متجلی می شود بنابراین در کنار اهداف علمی و تربیتی وجود پیامبران باید به اهداف سیاسی آن نیز اشاره کرد قرآن نه تنها سیاست را جدایی از دین نمی‌داند بلکه پیامبران را موظف به دخالت در امور سیاسی تشکیل حکومت و رهبری همه جانبه بندگان می کند این امر بدان جهت است که اجرای بسیاری از احکام اجتماعی و قضایی اسلام تنها در پرتو در اختیار داشتن قدرت سیاسی برای رهبران رهبران دینی امکانپذیر است از این رو همه پیامبران به مبارزه با طاغوت عصر خود پرداخته و گاه در این راه به شهادت رسیدند.

حدیث امام علی علیه السلام: “إنّ اللّه َ تباركَ و تعالى بَعَثَ محمّدا صلى الله عليه و آله بالحَقِّ ليُخرِجَ عِبادَهُ مِن عِبادَةِ عِبادِهِ إلى عِبادَتِهِ ، خداوند متعال حضرت محمد را به پیامبری مبعوث کرد تا بندگانش را از پرستش و اطاعت دیگر بندگان (حاکمان طاغوت) خارج ساخته و به عبادت او را راهنمایی کند.”

 کافی،ج۸،ص۳۸۶،ح ۵۸۶

امام سجاد علیه السلام:

«إنَّ الْمَعْرِفَهَ، وَکَمالَ دینِ الْمُسْلِمِ تَرْکُهُ الْکَلامَ فیما لایُغْنیهِ، وَقِلَّهُ ریائِهِ، وَحِلْمُهُ، وَصَبْرُهُ، وَحُسْنُ خُلْقِهِ»؛

همانا معرفت و کمال دین مسلمان، در گرو رهاکردن سخنان و حرف هائى است که به حال او و دیگران سودى ندارد و از ریا و خودنمائى دورى جستن، در برابر مشکلات زندگى بردبار و شکیبا بودن و داراى اخلاق پسندیده و نیک سیرت بودن است.

:books:بحارالأنوار، ج 2، ص 129، ح 11

?شهادت چهارمین اختر تابناک امامت و ولایت، وارث نهضت عاشورا، امام سجاد علیه السلام تسلیت باد?

﷽

اهداف بعثت پیامبران(علیهم السلام)
تذکر و یادآوری (بیداری فطرت انسان ها)

سوره ابراهیم، آیه ی ۵۲

هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ

 ترجمه: این قرآن ابلاغی است برای عموم مردم تا همه انذار شوند و بدانند او عبود واحد است و تا صاحبان مغز و اندیشه متذکر گردند.

 توضیح: همان گونه که پیشتر در مباحث خداشناسی گفته شد، فطرت همه ی انسان ها هماهنگ و همسو با حقیقت خالص این عالم یعنی خداوند متعال آفریده شده است. از این رو رسالت اصلی پیامبران، بیداری این فطرت و مصون داشتن آن از گزند غفلت و وسوسه است. در بسیاری از آیات قرآن، بر این وظیفه ی پیامبران تاکید و تذکر دادن، یکی از اهداف بعثت معرفی شده است. تذکر در مورد مطلبی است که انسان آن را پیشتر می دانسته است. مثلا مسئله یگانگی خداوند را عقل و فطرت می یابد؛ اما گاهی غفلت و یا وسوسه موجب نادیده گرفتن آن می شود. در چنین مواردی، انبیاء فطرت خفته ی انسان ها را بیدار کرده و علاوه بر هدایت و ارشاد انسان ها، به تقویت و تحکیم باورهای آنان نیز می کوشند. در آیه ی بالا ضمن معرفی قرآن به عنوان مایه ی تبلیغ و یادآوری حقایق به این موضوع اشاره شده است.

حدیث: امام علی علیه السلام: «فَبَعَثَ فِيهِمْ رُسُلَهُ وَ وَاتَرَ إِلَيْهِمْ أَنْبِيَاءَهُ لِيَسْتَأْدُوهُمْ مِيثَاقَ فِطْرَتِهِ وَ يُذَكِّرُوهُمْ مَنْسِيَّ نِعْمَتِهِ وَ يَحْتَجُّوا عَلَيْهِمْ بِالتَّبْلِيغِ وَ يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ؛ پیامبران را مبعوث نمود و پی در پی فرستاد تا وفا به پیمان فطرت را از آنان بخواهند و نعمت های فراموش شده را به یادشان بیاورند و در رساندن پیام خدا، اتمام حجت نمایند و غبار از روی گنجینه های خرد آنان برافشانند».

نهج البلاغه، خطبه۱