۱۴شهریور سالروز شهادت آیت الله قدوسی گرامی باد

شهید علی قدوسی، در سال ۱۳۰۶ در خانواده‌ای روحانی در شهر نهاوند متولد شد. پدرش یکی از روحانیون برجسته نهاوند و نزد آیت‌الله بروجردی از احترام خاصی برخوردا ر بود.

شهید قدوسی پس از اتمام تحصیلات ابتدایی در زادگاهش در سال ۱۳۲۳ شمسی وارد حوزه علمیه قم شد و از محضر بزرگانی چون آیت‌الله العظمی بروجردی و حضرت امام خمینی (ره) استفاده کرده و به درجه اجتهاد نایل آمد.

شهید قدوسی از همان آغاز طلبگی، علاقه خاصی به اخلاق و عرفان داشت و در پی همین علاقه به کسب فضایل اخلاقی پرداخت. ایشان در میدان مبارزه علیه رژیم شاهنشاهی نیز، همیشه از پیشگامان بود و سابقه مبارزات وی به پیش از ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بر‌می‌گردد.

این مبارزات طی سالهای ۴۲-۴۱ در پرتو خروش امام خمینی (ره)علیه شاه به اوج رسید و ایشان نیز به عنوان یک شاگرد عاشق امام با فداکاری و سخت‌کوشی به مبارزه پرداخت تا اینکه که در سال ۱۳۴۵ به دنبال کشف تشکیلات مبارزاتی گروهی از علما و روحانیون، از جمله حضرت‌ آیت‌الله خامنه‌ای و هاشمی رفسنجانی، شهید قدوسی نیز دستگیر و به زندان قزل قلعه انتقال یافت.

شهید قدوسی برای احیای فرهنگ ارزشمند اسلامی اهمیت ویژه‌ای قائل بود و به همین جهت اهم فعالیت خود را صرف پایه‌ریزی یک سیستم آموزشی نو و پر ثمر نمود و به موازات فعالیت سیاسی، با همکاری شهید بهشتی اقدام به تأسیس مدرسه حقانی (‌منتظریه)‌ و مکتب توحید کرد و با اعمال شیوه‌ای نو و کارساز ، این دو نهاد آموزشی را الگویی برای سایر مراکز آموزشی و فرهنگی قرار داد.

شهید قدوسی پس از انقلاب به فرمان امام خمینی(ره) به سمت دادستان کل انقلاب برگزیده شد و پس از ۳۱ ماه در ۱۴ شهریور ۱۳۶۰ بر اثر انفجار یک بمب آتش‌زا در دادستانی انقلاب توسط منافقین، ناجوانمردانه به شهادت رسید.

جهت اطلاعات بیشتر در مورد زندگینامه شهید قدوسی به این دو کتاب که توسط مرکز اسناد انقلاب اسلامی چاپ شده مراجعه فرمایید:

زندگینامه شهید آیت الله علی قدوسی یار قدوسیان،

نگاهی به زندگی شهید قدوسی

“شادی روح امام و شهدا صلوات”

ای عزيزان از مال دنيا دست برداريد و به خدا فكر كنيد، ما از خاك آمده ايم و به خاك بازمی گرديم، هرچه هست، دست خداست و هرچه صلاح او است همان است، خداوند در اين دنيا بسيار آزمايش خواهد كرد.

اين نعمتها را برای آزمايش ما قرار داده است مواظب باشيم كه از اين آزمايشات سربلند بيرون بيائيم.

ای دوستان به دنبال شناخت اسلام برويد اگر اسلام را شناختيد، اگر امام (ره) را شناختيد، به آنچه كه می خواهيد می رسيد، به خدا فكر كنيد و به فردای قيامت، به آن آتش جهنم و نعمتهای خدا در بهشت، دست از مال دنيا و هواهای نفسانی برداريد…

ای مردمی كه در صحنه هستيد به گلزار شهدا برويد و از اين عزيزان درس بياموزيد. و فرزندان خود را چون اينان بزرگ كنيد، در نمازجمعه ها مرتب شركت كنيد، نه فقط به عنوان يك نفر حاضر در نماز به خطبه ها گوش كنيد راه و روش اسلام را ياد بگيريد و سعی كنيد در سياست دخالت كنيد و ببينيد در مملكتتان چه می گذرد.

من نمی دانم چه بگويم چون مي دانم دنيا هيج ارزشی ندارد و تنها سفارشم اين است كه دست از ياری امام (ره) برنداريد و در جنگ شركت كنيد به مستضعفين كمك كنيد و دست نوازش بر سر آنان بكشيد …

ادامه دارد …

با سلام

با توجه به اینکه کتاب آسمانی قرآن یکی از بهترین منابع برای ما انسان هاست تا بتوانیم هر آنچه برای زندگی دنیوی و اخروی نیاز داریم از آن بهره بگیریم، بر آن شدم تا در هر مجالی در این دفتر مجازی به معرفی بیشتر سوره ای از قرآن بپردازیم. تا از مفاهیم بلند آیاتش ذره ای دریابیم. در این بخش با سوره حشـــر، یکی از سوره های مهم و تکان دهنده قرآن که فضیلت های بسیاری در خود نهفته دارد آشنا می شویم. در طی مراحلی هر بار قسمتی از تفسیر این سوره را با هم مرور می کنیم.

امید است تا بتوانیم از رهروان واقعی و عمل کنندگان به قرآن باشیم.

سوره حشــــر /59

اين سوره در «مدينه» نازل شده و داراى 24 آيه است‏.

محتواى سوره:
اين سوره- كه بيشتر ناظر به داستان مبارزه مسلمانان با جمعى از يهود به نام “يهود بنى نضير” است- از سوره‏هاى مهم و بيدارگر و تكان دهنده قرآن مجيد است، و تناسب بسيار نزديكى با آخرين آيات سوره قبل دارد كه وعده پيروزى در آن به «حزب اللّه» داده شده است.

محتواى اين سوره را مى‏توان در شش بخش خلاصه كرد:

در بخش اول كه تنها يك آيه است سخن از تسبيح و تنزيه عمومى موجودات در برابر خداوند عظيم و حكيم است.

در بخش دوم كه از آيه 2 تا 10 مى‏باشد ماجراى درگيرى مسلمانان را با يهود پيمان شكن مدينه بازگو مى‏كند.

در بخش سوم كه از آيه 11 تا 17 را تشكيل مى‏دهد داستان منافقان مدينه آمده است كه با يهود در اين برنامه همكارى نزديك داشتند.

بخش چهارم مشتمل بر يك سلسله اندرزها و نصايح كلى نسبت به عموم مسلمانان است.

بخش پنجم كه فقط يك آيه است، توصيف بليغى است از قرآن.

و بالاخره در بخش ششم قسمت مهمى از اوصاف جمال و جلال خدا و اسماء حسناى او را بر مى‏شمرد كه به انسان در طريق معرفة اللّه كمك شايان مى‏كند.

برگزيده تفسير نمونه، ج‏5، ص: 134

گردآوری و تنظیم: اندیشه گرایش “تفسیر”

شهادت امام جعفر صادق علیه السلام، مرد آسمانی مدینه، چشمه جود و سخاوت کوه حلم و بردباری، تجسم اخلاص و صبر و دریای عمیق علوم لدنی بر پیروان آن حضرت تسلیت باد

الگوجويى يكى از غرائز بشر است. انسان همواره در جستجوى الگويى براى زندگى است. از اين رو خداوند الگوهايى را معرفى نموده است: (و لكم فى رسول الله اسوه حسنه).

بهترين اُسوه و برترين الگو براى بشريت، حضرت محمد است. پس از پيامبر امامان معصوم والاترين الگوهاى بشريت هستند. با پيروى از آنان انسان مى تواند بر قله سعادت و تكامل گام نهد.

سوگمندانه بايد پذيرفت كه هنوز نتوانسته ايم الگوهاى اسلامى را به جوانان معرفى كنيم. بدين خاطر جوانان الگوهاى كاذب كه از سوى مطبوعات، تلويزيون، سينما، ماهواره و … مطرح مى شوند، را سرمشق زندگى خود قرار مى دهند.

يكى از الگوهاى راستين بشريت، امام جعفر صادق علیه السلام هستند. یک نمونه از رفتارهای ایشان که می تواند الگوی ما باشد:

ابن عمرو شيبانى مى گويد: به ديدار امام صادق علیه السلام رفتم.

آن حضرت بيلى در دست و روپوشى خشن و ضخيم برتن داشت و در باغ خود مشغول كار كردن بود. عرق از بدن مباركش سرازير بود. عرض كردم: بيل را به من بدهيد تا اين كار را من انجام دهم. فرمود: من دوست دارم انسان در راه طلب روزى خود از گرماى آفتاب آزار ببيند.¹

————————————

1. الکافی، ص 76. بحارالانوار، ج 47، ص 57.

بستگی دارد با چه دیدگاهی به قضیه نگاه کنی!!!
آب برای رسیدن به هدفش وسیله را توجیه می کند به هر قالبی در می آید و خیلی وقت ها برای رسیدن به هدفش آرامش دیگران را به هم می زند در حالی که صبر سنگ الگوست و مثال زدنی آرام آرام از وجودش کم می شود کوچک می شود تا شایسته تراشیدن تندیس یادبودی شود …

باز آرام آرام کوچکتر می شود و شن و ماسه می گردد برای ساخت سرپناه و ساختمان و …

همینگونه آرام آرام ریز تر می شود تا خاک می گردد این صبر میلیونها سال طول میک شد اما نتیجه اش درخت است و گیاه و سبزه و جسم و حیوان و انسان و… حیات

این را نوشتم که فقط یادمان باشد می شود به هر قضیه ای متفاوت نگاه کرد، آب مهم است، سنگ هم همینطور، نباید برای روحیه دادن بخودمان خوبی های وجودشان را فراموش کنیم!!!

دو قطره آب كه به هم نزديك شوند، تشكيل يك قطره بزرگتر مي دهند…

اما دوتكه سنگ هيچگاه با هم يكی نمی شوند.

پس هر چه سخت تر و قالبی تر باشيم، فهم ديگران برايمان مشكل تر و در نتيجه امکان بزرگتر شدنمان نيز كاهش می یابد

آب در عين نرمی و لطافت در مقايسه با سنگ به مراتب سر سخت تر و در رسيدن به هدف خود لجوجتر و مصمم تر است.
سنگ، پشت اولين مانع جدی می ايستد. اما آب راه خود را به سمت دريا می يابد.

در زندگی معنای واقعی سرسختی، استواری و مصمم بودن را در دل نرمی و گذشت بايد جستجو كرد.

گاهی لازم است كوتاه بيايی…
گاهی نمی توان بخشید و گذشت … اما می توان چشمان را بست و عبور کرد.
گاهی مجبور می شوی نادیده بگیری…
گاهی نگاهت را به سمت ديگر بدوز که نبینی….
ولی با آگاهی و شناخت و آنگاه بخشیدن را خواهی آموخت …

بیایید از خودمان آغاز کنیم

وَ قَالَ (عليه السلام): مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَلْيَبْدَأْ بِتَعْلِيمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِ غَيْرِهِ وَ لْيَكُنْ تَأْدِيبُهُ بِسِيرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِيبِهِ بِلِسَانِهِ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِمْ.  نهج البلاغه / قصار 73

ترجمه:
و آن حضرت فرمود: آن كه خود را در مرتبه پيشوايى قرار مى‏دهد بايد پيش از مؤدب نمودن مردم به مؤدب نمودن خود اقدام كند، و پيش از آنكه ديگران را به گفتار ادب نمايد، بايد به كردارش مؤدب به آداب كند، و آن كه خود را بياموزد و ادب نمايد به تعظيم سزاوارتر است از كسى كه فقط ديگران را بياموزد و تأديب كند.

گردآوری و تنظیم: اندیشه گرایش “تفسیر”