معارف مهدویت
قسمت سوم

بسم الله الرحمن الرحیم

مفاهیم امامت، وصایت، ولایت، عصمت، عترت، غیبت، حجت قائم، ولیعصر امام زمان و…. افزون بر مفاهیم توحید، نبوت، عدل و معاد با هویت فرهنگی و تاریخی تشیع در آمیخته اند و شیعه در چارچوب این مفاهیم جهان بینی توحیدی ژرف و استواری را بنیان نهاده است که طی آن روابط و سلسله مراتب تکوینی و تشریعی تمام هرم هستی _از عرش تا فرش_ به صورت بسیار دقیقی تبیین شده است تا انسان را به ولایت و خلافت الهی و سعادت دنیا و آخرت برساند.
در این مذهب تقرب الی الله ابزار موصل به هدف نهایی آفرینش انسان شمرده می‌شود که آدمی برای عروج به درجات قرب نیازمند به وسیله است.
بر این مبنا، ابتغاء وسیله، بر وی واجب شده تا در مراتب وجود، فاصله از مخلوق فانی تا خالق سرمدی و از خود تا خدا را پر نماید.
در تفکر شیعی چنگ زدن به عروة الوثقای ولایت، همان توسل و ابتغا، و شخص امام، همان وسیله می باشند،
انسان از طریق ولایت و اطاعت از امام و حجت زمان به خداوند متعال نزدیک شده و اتصال روحانی می‌یابد.
امام انسان کامل است و انسان کامل مظهر اسماء الله الحسنی و تجلی اعظم الهی و مجلای اتم صفات جلال و جمال حق سبحانه است.

امام یا خلیفه الله همان مخلوقی است که کردگار حکیم با آفرینش وی بر فرشتگان مباهات کرد.
آخرین خلیفه الله کسی جز حضرت بقیه الله عجل الله تعالی فرجه شریف نیست. همو که آیینه دار طلعت رب العالمین است.
از این روی در دعای شریف ندبه، امام زمان (عج) با این عبارت طلب می شود:
أین وجه الله الذی إلیه یتوجه الأولیاء…. أین السبب المتصل بین الأرض و السماء
… ادامه دارد.