پایان نامه سرکار خانم زهرا مدرسی با موضوع “بصیرت در قرآن و حدیث” توسط هیات داوران مورد ارزیابی قرار گرفته و با کسب رتبه 20 به عنوان تحقیق برتر شناخته شده است.

استاد راهنما: دکتر محمد حسن برهانی فر

استاد مشاور:حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد فلاحی

چکیده

بصیرت به معنای آگاهی، هوشیاری و جامع نگری است. بصیرت با واژه هایی چون کیاست، فطانت، رویت در فارسی و نور، فرقان، یقظه و عقل در عربی نزدیکی معنایی دارد. از واژه های هم خانواده بصیرت در قرآن، کلمات بصیر، مبصر، مستبصر، تبصرة، بصائر و ابصار را می توان نام برد. بصیر یکی از صفات الهی به معنای وجودی که ظاهر و نهان اشیاء را می بیند در آیات و روایات فراوانی به آن اشاره شده است . آموزه های دینی مسلمانان را به تحصیل بصیرت تشویق کرده، مؤمن را بینا، کافر را کور، دعوت پیامبر و پیروانش را از روی بصیرت خوانده و کتابهای آسمانی را بصائر نامیده است. این تحقیق به روش کتابخانه ای و با هدف پاسخگویی به چیستی بصیرت و بیان مفهوم، جایگاه، عوامل، آثار و موانع آن براساس آیات و روایات گردآوری شده است. ائمه اطهار -علیهم السلام - در سخنان خود بصیرت در امور را از خداوند مسئلت کرده و کوری، شک، گمراهی دردنیا و آخرت، جهل، دوستی دنیا، محرومیت از حق، کوتاه نگری، را از زیان های بی بصیرتی برشمرده اند. از موارد بصیرت، بصیرت در دین و بصیرت در دنیا می باشد. بصیرت، شاخص معرفتی و درون دینی است که علاوه برقرآن و روایات درگفتار بزرگانی، همچون امام خمینی، آیت الله خامنه­ای وشهید مطهری نیز آمده است. بینایی دل درجاتی دارد، پیامبر اکرم و امامان معصوم -علیهم السلام - از مراتب بالای بصیرت بهره مند هستند و با توجه به این که بصیرت از جنس افاضه و استفاضه است و ظرفیت افراد مختلف بوده، هر که وجودش پاکتر، تعقل و تقوای و پند پذیریش بیشتر باشد بصیرتش نیز بالاتر خواهدبود پس بصیرت قوه ی کسب باورصادق است. شکوفایی این قوه هم به مجاهدتهای علمی مانند اندیشیدن، خردمندی، عبرت آموختن و هم به مجاهدتهای عملی مانند پرهیزکاری، یاد خدا، اخلاص و زهد نیاز دارد. تلاش همراه با بهره گیری از رهنمودهای الهی در زمینه تقویت ادراکات باطنی، موجب افزایش بصیرت گشته و آثاری چون دانایی، ایمان، بردباری، آخرت گرایی و دیدن ملکوت برای اهل بصیرت و حق محوری، دشمن­شنـاسی و قدرتمنـدی برای جامعه به ارمغان می آورد. اصـلی­ترین آفت دیده­ی بصیرت پیروی از هوای نفس و غفلت بوده فتنه­های اجتماعی و ولایت طاغوت نیز مانع رشد و شکوفایی بصیرت افراد می­گردد.

کلید واژگان: بصیرت، دیده­ی ­دل، بینش و آگاهی، کور دلی

تحقیق پایانی سرکار خانم نسرین بیکوردی در قالب سطح دو، با موضوع «ابتلاء و آثار تربيتي آن از ديدگاه آيات و راوايات»‌ 

استاد راهنما: سرکار خانم حوری رضازاده

استاد داور: جناب آقای دکتر باقی زاده

چکیده
این تحقیق به ابتلاء و آثار آن از دیدگاه آیات و روایات پرداخته است و درصدد پاسخگویی به شناخت ماهیت سنّت الهی ابتلاء و چگونگی آثار آن بر انسان می­باشد. از آن ­جایی که ابتلاء سنّت دائمی و فراگیر است آگاهی نسبت به این سنّت الهی باعث می­شود تا انسان عکس العمل مناسبی را در صورت مواجهه شدن با بلایا داشته باشد. روش جمع­ آوری اطلاعات در این پژوهش، روش کتابخانه­ای، تحلیلی و توصیفی است که با مراجعه به ­کتاب­های معتبر و دست اول تدوین شده است. خداوند در جهان قانون­های ثابتی دارد که ­در تمام هستی، برقرار است­ و هیچ­گونه تغییر و تبدیلی در آن­ها به وجود نمی ­آید آن قانون­ها را سنّت­های الهی می­گویند که یکی ­از این سنّت­ها، سنّت امتحان و آزمایش الهی است. خداوند متعال با آزمایش ­انسان می­خواهد، استعدادهای درونی ­آنان را­ شکوفا و بارور سازد. و برای این منظور از وسایل و ابزار گوناگونی استفاده می­کند که این ابزار نسبت به بندگان متفاوت ­است. آیات و روایات راهکارهای برای پیروزی در آزمایشات الهی ذکر نموده­ اند. از نظر قرآن و سنّت ابتلاء، آثار تربیتی و نقش سازنده­ای در تکامل فرد و جامعه دارد. انسان موجودی­است که ­با قدرت ­انتخاب­ و تصمیم­گیری ­می­تواند خود را به سرحد کمال ارتقاء دهد برای این منظور خداوند آزمایش ­و ابتلاء را بر سر راه ­بندگانش ­قرار می­دهد. آزمایش خداوند فقط­ محدود به­ سختی­ها و­ مصیبت­ها نیست­ بلکه نعمت­ها و خوشی­های دنیا نیز ابزار امتحان ­هستند امتحانات الهی­با ­آثار و فوائد متعددی که دارند نشانۀ لطف خداوند متعال به انسان است تا انسان­ها در سختی­ها خود و جامعۀ خود را بسازند.

کلیدواژه: ابتلاء، سنّت، آثار تربیتی

به گزارش واحد پژوهش مؤسسه آموزش عالي حوزوی زينبيه كرج، خانم نسرين بيكوردی در پنجمین جشنواره علامه حلّی با کسب امتیاز 78.5؛ حائز رتبه شایسته تقدیر گشت.

شايان ذكر است طلبه مذكور که در حال حاضر مشغول به تحصيل در سطح سه است، با ارائه اثر “ابتلا و آثار تربیتی آن از دیدگاه آیات و روایات” در قالب تحقیق پایانی سطح دو، این امتیاز را به خود اختصاص داده است.

                                                                                                                واحد پژوهش

به گزارش واحد پژوهش مؤسسه آموزش عالی حوزوی زينبيه كرج، کارگاه روش تحقيق ميدانی با هدف آموزش اعضای گروه فراخوان مسابقه ي رشد3 در اين مجموعه برگزار گرديد.

اين كارگاه آموزشي در طي سه جلسه براي طلاب سطح سه و سطح دو و فارغ التحصيلان مدرسه علميه زينبيه، با حضور جناب آقاي دكتر امانت، در مورخ 28 و 30 ارديبهشت و 6 خرداد  مجموعاً در 20 ساعت برگزار شد.

خاطر نشان می شود كه هر يك از طلاب به نمايندگی از گروه، به صورت عملی بر روي موضوعات تحقيقی خود فعاليت نمودند.

                                                                                                                                                                                         واحد پژوهش