…﷽…

روز اول: فطرت توحیدی انسان ها

سوره روم –آیه ۳۰

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

ترجمه: پس روى خود را با گرايش تمام به حق، به سوى اين دين كن، با همان سرشتى كه خدا مردم را بر آن سرشته است. آفرينش خداى تغييرپذير نيست. اين است همان دين پايدار، ولى بيشتر مردم نمى‌دانند.

توضیح: قرآن در میان راه های خداشناسی بیش از همه بر بیداری فطرت پاک و توحیدی انسان ها تکیه کرده است.
مقصود از فطرت دینی یا الهی، ان است که خداوند ذات و سرشت آدمی را به گونه ای آفریده که خداپذیر و خداخواه است؛ یعنی در حالت سلامت روح و روان، به خدا ایمان دارد. گواه بر این مطلب آن است که انسان در زمانی که از همه‌ی اسباب و علل طبیعی قطع امید می‌کند، متوسل به نیروی فرابشری می‌شود که قادر است وی را نجات دهد، هرچند او را با اوصاف حقیقی اش نشناسد. دیگر گواه فطری بودن دین آن است که با وجود شبهات فراوان منکران خدا و تغییر بسیاری از باورهای علمی و اجتماعی در طول تاریخ، خداپرستی در همه‌ی انسان ها و ملل جهان ریشه داشته است.

حدیث: پیامبر اکرم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى اَلْفِطْرَةِ وَ إِنَّمَا أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَ يُنَصِّرَانِهِ وَ يُمَجِّسَانِهِ

(عدة الداعي و نجاح الساعي, جلد۱, صفحه۳۳۲/ شرح الاخبار، جلد۱، صفحه ۱۹۰)
هر نوزادی بر فطرت اسلام متولد می‌شود تا این که پدر و مادرش او را یهودی یا مسیحی یا آتش‌پرست می گردانند.