بسمه تعالی

مراسم افتتاحیه طلاب خواهر همزمان با میلاد امام رضا(ع) در مدرسه علمیه زینبیه برگزار شد.

به گزارش خبرنگار حوزه در این مراسم به مناسبت میلاد امام رضا(ع) صلوات خاصه حضرت به صورت همخوانی توسط طلاب اجرا شد.

در ادامه مراسم اعظم فرهاد کیایی از اساتید حوزه و واحد مشاوره این مدرسه سخنانی در خصوص اخلاص در عمل، آداب وآفات طلاب و روش مطالعه بیان کرد.

وی ضمن تقسیم طلاب به پنج دسته و بررسی آنها افزود بهترین دسته از طلاب افرادی با هوش و با استعداد، و دارای ظرفیت بالا وطالب علم و دانش و توسل به اهل بیت هستند.

درادامه ی مراسم ضمن تودیع ومعارفه وتقدیر وتشکر از معاونت فرهنگی تبلیغی وآموزشی سطح 2 بسته های فرهنگی شامل بروشور آیین طلبگی-سبک زندگی در اندیشه مقام معظم رهبری و مهارتهای زندگی در سیره رضوی به طلاب خواهر اهدا شد.

این مراسم با دعای فرج امام زمان(عج) به پایان رسید.

گفتنی است این مراسم در روز چهارشنبه 26 شهریور با حضور اساتید و کادر در مدرسه علمیه زینبیه برگزار شد.

چکیده مقاله با موضوع “وحی و نقد نظرات فلاسفه و دگر اندیشان غربی پیرامون آن”

نگارنده و تنظیم: سرکار خانم دانش کهن

سطح (3) رشته تفسیر و علوم قرآن

چکیده:

در این مقاله به بررسی ویژگی های وحی و شبهاتی که در این زمینه مطرح شده می پردازیم. وحی در لغت به معنای اشاره سریع و پنهان است و در اصطلاح دو نوع وحی داریم؛ وحی تشریعی و وحی تکوینی. وحی به پیامبران وحی تشریعی است که به سه طریق نازل می شود. وحی مستقیم و بدون واسطه، وحی به واسطه ارسال فرشته، وحی از وراء حجاب. در وحی مستقیم حالات سختی مانند سنگینی و غش بر پیامبر عارض می شد. در تکلم به واسطه رسول، فرشته امین آورنده وحی است و قلب پیامبر محل فرود وحی.

به توفیق الهی پیامبر دارای سکونت و وقاری است که فرشته وحی را از غیر آن تشخیص می دهد. فرشته گاهی به صورت انسان در آمده گاهی خود را ظاهر نمی کند و گاهی به صورت اصلیش بر پیامبر ظاهر می شود. آخرین قسم وحی تکلم از پشت حجابی مثل درخت یا از طریق خواب می باشد.

درونی بودن، معلم داشتن، اشعار و ادراک واسطه وحی، تکلیف آور، بیان کننده وظیفه، معرفت و حکمت، حقایق متعالی و توحید از ویژگی های وحی آسمانی است. قسمت دوم مقاله شامل نقد و بررسی شبهات مطرح شده در زمینه وحی است به نظریه نبوغ و تجربه دینی پرداخته شده.

وحی نبوغ نیست زیرا مطالبی ورای عقل دارد . شعر بودن یک تهمت است. قرآن تولید درون پیامبر نیست بلکه از بیرون القا شده و تماماً از جانب خداوند است. و او تاثیر هر عاملی را در آفرینش قرآن نفی می نماید.

کلید واژگان: وحی، دگراندیشان

در ادامه موضوع: چه کنم با غم دل؟

شنونده خوبی نباشید!

کوچک ترین شکل غیبت، به شکل دو نفره است؛ گوینده و شنونده.
و اگر شما شنونده خوبی نباشید، دکان غیبت تخته می شود معمولا بی تفاوتی شنونده حال گوینده را می گیرد.
شما هم از این ترفند استفاده کنید. علاوه بر این می توانید فرد غیبت شونده را که در واقع مظلوم واقع شده با کلمات خوب و تحسین و تمجید حمایت کنید مثلا بگویید: “نه بابا، این طورها هم که می گویی نیست.” یا “فلانی یه عالمه حسن دیگر هم دارد.” یا “چرا حالا این همه موضوع را بزرگ می کنی. مگر ما خودمان بی ایرادیم.” این طوری دماغ غیبت کننده را فشار کوچکی داده اید و او را به خود آورده اید. : )

مطلب بعدی:
گاهی غیبت خوب است!

منبع: هفته نامه زن روز، نیلوفر حاج قاضی.

در ادامه موضوع : به بهانه آزادی بیان!

چه کنم با غم دل؟

معمولا غیبت با یک دور هم جمع شدن ساده و یک گپ کوتاه شروع می شود و گاهی آن قدر قباحت این موضوع از بین می رود که دوستان به شوخی با هم قرار می گذارند؛ “فلان جا جمع شیم و کمی بحث شیرین غیبت کنیم!”
حالا ممکن است ما بخواهیم دختر خوبی شویم و تصمیم جدی برای ترک این کار بگیریم.

اولین قدم استفاده از عقل و منطق است و در عین حال زبان به دهن گرفتن! اصولا کسانی که کمتر حرف می زنند، کمتر غیبت می کنند و طبیعتا دردسرهایشان هم کمتر است. خیلی از افراد با وجودی که علاقه زیادی به غیبت دارند می ترسند که نامشان برای فرد غیبت شونده، فاش شود. به همین خاطر معمولا غیبت با جمله “یک چیزی، می گم، … به کسی نگی ها!” شروع می شود. در این جور مواقع اگر بر عطش سیری ناپذیر خود برای شنیدن موضوع غلبه کنید و دست رد بر سینه گوینده بزنید، برنده شده اید.

می توانید خیلی راحت بگویید: “قول نمیدم که به کسی نگویم. پس به من نگو”

این طوری خیلی راحت و محترمانه توی شکم غیبت کننده رفته اید. : )

مطلب بعدی:
شنوده خوبی نباشید

منبع: هفته نامه زن روز، نیلوفر حاج قاضی.

در ادامه مطلب قبلی …

به بهانه آزادی بیان!

غیر از درد دل و حسادت، اینترنت پدیده مهم و تاثیرگذار دیگری است که در کنار تمام کاربردهای خوب و بدش نقش مهمی در فضاسازی و آماده کردن بستر مناسب برای غیبت و گاه تهمت دارد.

در واقع در این فضای مجازی به بهانه آزادی بیان و اندیشه، عرصه برای جولان باز است و بسیاری از کاربران بدون نظر گرفتن عواقب احتمالی آن به تخریب شخصیتی آدم ها مشغول می شوند. حالا این تخریب می تواند در محدوده های کوچک وبلاگ های دوستانه باشد و یا در عرصه های سیاسی و مملکتی. به خصوص که پای انتخابات هم در میان باشد.

از آنجا که مطابق با احکام فقهی یکی از موارد وجوب ارتکاب غیبت وقتی است که مثلا قرار است فرد ناصالحی مسئولیت مهمی را عهده دار شود و زمام امور را بدست بگیرد، گاه در این عرصه خیلی افراد فرصت طلب وارد میدان شده و به تخریب از طریق غیبت مشغول می شوند. در این هنگام است که اگر این فرد حتی دارای یک نقطه ضعف کوچک هم باشد، بدون در نظر گرفتن توانمندی های وی، ابعاد مختلف خصوصی او زیر سوال می رود و حتی شخصی ترین مسائل زندگیش مقابل چشم و گوش میلیون ها مخاطب قرار می گیرد.

مطلب بعدی :
چه کنم با غم دل؟!

منبع: هفته نامه زن روز، نیلوفر حاج قاضی.