چهل روز از اشک‏های کربلا می‏گذرد؛ قطراتی که حاوی پیام فتح‏اند و دلاورمردی.

اربعین؛ روز زیبایی حقیقت، روز زیارت چشم‏ها از زیبایی‏های کربلا.

اربعین، نگاهی مجدد به عاشوراست و مروری دوباره بر مضامین بلند

خطبه‏های آتشین عقیله بنی‏هاشم زینب کبری(سلام الله علیها)

و اسیر آزادی‏بخش حضرت سجاد (علیه السلام)

درسی که اربعین به ما می دهد، زنده نگهداشتن یاد حقیقت

و خاطره ی شهادت در مقابل طوفان تبلیغات دشمن است

“مقام معظم رهبری”

عجیب است! دلها را شیاطین صید کرده اند. چیزی که نیست، غصّه آخرت است.

وقتی که به قصد مجلس روضه برای توسّل به حضرت ابالفضل (علیه السّلام) راه می افتد، می رود که فلان حاجت دنیوی اش درست شود.

پس تو برای درست شدن حاجت دنیوی کار می کنی و بهانه اش را توسّل می گذاری.

اگر این حاجت تو بدون توسّل هم انجام می گرفت، دیگر کاری به حضرت عبّاس (علیه السّلام) نداشتی!

آیا گاهی شد که به این قصد متوسّل شوی که با حبّ علی (علیه السّلام) بمیرم؟ مبادا همین مختصر دوستی نیز ساعت ِ مرگ، مورد دستبرد شیاطین واقع شود؟

در روایات چنین رسیده است که بعضی سیصد هزار سال می گذرد تا به علی (علیه السّلام) برسند!

این مطلب عین حقیقت است، چرا؟ چون یک هزارم دلش علی (علیه السّلام) بوده است.
این حجابها باید برطرف گردد.

این دوستی های غیر باید زدوده شود تا به علی (علیه السّلام) برسد. یا امیرالمؤمنین! خودت نظر لطفی بفرما!
چه خوب سروده است که:

جز مهر حسین (علیه السّلام) هر آنچه باشد به دلم /  خون ساز و ز راه ِ دیده ام برون کن

امید است که ساعت مرگ با دوستی اهل بیت (علیهم السّلام) بمیریم.

از صحبتهای شهید محراب، شهید دستغیب

بسم ربّ الشهداء و الصدیقین …

دیباچه عشق و عاشقی باز شود     دلها همه آماده پرواز شود

با بوی محرم الحرام تو حسین(ع)     ایـام عزا و غصه آغاز شود

ضمن عرض تسلیت بمناسبت حلول ماه محرم الحرام، و آرزوی قبولی عزاداری شما عزیزان

به همین مناسبت طرح بیرق سیاه لیبک یا حسین را برای گوشه وبلاگ آماده کرده ایم.

با قرار دادن کد در قسمت تنظیمات وبلاگ (شیء آزاد) می توانید این پرچم را در سمت راست گوشه وبلاگ خویش مشاهده نمایید.

با هدیه صلوات به روح پاک حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) و شهدای کربلا.

<div style="position:fixed;right:0px;top:10px;z-index:1000;"><a href="http://karaj-s3.kowsarblog.ir/” target="_blank” ><img src="/media/blogs/karaj-s3/300 new maxtools.gif” width="200″ height="127″></a></div>

در ادامه موضوع: شنونده خوبی نباشید

گاهی غیبت خوب است

بدیهی است که آشکار کردن برخی ایرادات افراد در برخی موارد و مواضع حساس، جایز و حتی واجب است یا مومن برای خود حرمتی باقی نگذاشته که لازم باشد آن را حفظ کنیم! یا اینکه مصلحت مهمتری از پوشاندن عیبش آمده و این دو دسته را بعضی علما جزیی تر و روشن تر بیان کرده اند:

دادخواهی :

اگر انسان برای دادخواهی نزد کسی که می تواند حق او را بگیرد از دیگری که بر او ظلم نموده، تظلم و دادخواهی کند به گونه ای که مستلزم ذکر نام او باشد،اشکال ندارد. بنابراین اگر غیبت ظالم،باعث رفع ظلم شود(شنونده،قاضی یا شخصی باشد که بتواند مثلا با نصیحت ظالم رفع ظلم کند) اشکال ندارد. 1

غیبت فاسق:

غیبت کردن از کسی که فسقش آشکار باشد،اشکالی ندارد. مثل اینکه ظرف شراب را آشکارا در خیابان و بازار به دست گرفته ،بیاشامد ، یا اینکه کسی پرده حیا را انداخته ، در حضور مردم بی محابا به گناه اقدام می کند، مثلا کسی که ریش تراش است بگوییم ریش تراش است. امام صادق (ع) می فرماید:«هر گاه فاسق به فسق خود تظاهر نماید،احترامی ندارد و غیبت او جایز است.»2

بی اثر کردن شهادت غلط:

هنگامی که انسان ببیند شخص فاسقی در دادگاه بر امری شهادت می دهد یا روایتی نقل می کند،برای حفظ حقوق مسلمانان و احکام شرع باید هر چه درباره او می داند،بیان کند.

برای مشورت:

هرگاه مسلمانی با کسی در خصوص معامله ای یا شناخت شخص دیگری مشورت نمود و طرف مشورت ، عیبی از شخص می داند که اگر نگوید معامله صورت می گیرد و مسلمان به ضرر می افتد یا این که امری تحقق می یابد(مانند ازدواج) که مشورت کننده لطمه جبران ناپذیری می بیند،ذکر آن عیب مانعی ندارد.3

نهی منکر:

غیبت کردن به قصد نهی منکر ،با شرایط آن مانعی ندارد؛ به این معنا که هر گاه منکری را از مسلمانی ببیند و بداند اگز غیبتش را بکند،آن را ترک می کند،جایز نیست.البته اگر مفسده هتک آبروی مسلمان،بیشتر از مفسده منکری که مشغول آن است باشد، غیبت کردنش جایز نیست،هر چند یقین داشته باشد که به واسطه غیبت کردن ، آن گناه را ترک خواهد کرد.

رد جایگاه دروغین:

غیبت کسی که ادعایی به دروغ مطرح می کند.مانند رد کردن کسی که به دروغ ادعای نسبت فرزندی با دیگری می کند،زیرا مصلحت حفظ انساب و خانواده ،مقدم بر مفسده هتک ادعاکننده است.
حجت الاسلام قرائتی هم در این رابطه معتقدند: غیبت کردن مظلوم از ظالم برای استیضاح او جایز است و این مورد از مواردی است که خداوند اجازه غیبت را به انسان داده است. غیبت درباره فردی که دارای عقیده غلط است به معنای مرزبانی از افکار است و ایرادی ندارد. همچنین مشورت کردن با هدف تحقیق و تجسس درباره شریک آینده زندگی، رفتن نزد قاضی جهت گواهی دادن برای اعاده حیثیت کسی و غیبت درباره کسی جهت رد ادعای پوچ او از جمله مواردی است که غیبت کردن درباره آن جایز است.

—————————-

1- آیت الله سید عبدالحسین دستغیب ،گناهان کبیره
2- وسایل الشیعه
3- آیت الله سید عبدالحسین دستغیب ،همان.

مطلب بعدی:

چرا گوشت مرده خوردن؟

منبع: هفته نامه زن روز، نیلوفر حاج قاضی

و صبح اذا تنفس …

مشرق آستانت بر شمس فخر فروشد، از مُجالست شمس الشموس
آفتاب در حریم حُرمت بی تلألؤ است، از خجلتی که از گنبد طلایت می برد
و ماه در محراب نمازت محو می شود و …
آسمانی به زمین می آید تا تو بر پهنه ی تاریکش نور افشان باشی
امام صبح! مپسند که آسمان رنگین دلمان بی اعتبار شود.
ماهش را آورده ام اما در انتظار صبحی نشسته ام …

و الصبح اذا تنفس …